杭州殯葬服務(wù)公司，中國傳統(tǒng)的喪葬文化對死亡非常講究。當(dāng)病人生命垂危時，親屬應(yīng)脫下并穿上新衣服內(nèi)外；親戚們會感到非常抱歉和內(nèi)疚。他的親屬應(yīng)該把他轉(zhuǎn)移到主房間的精神床上，在他生命的時刻守護(hù)他。這叫做“哀悼”。

杭州殯葬服務(wù)公司，死者穿壽衣。在漢族，北部的習(xí)俗中，他們穿白襯衫，黑棉褲，外面穿黑色長袍。整套衣服不能有扣子，所有的都要用帶子系緊，意思是“帶子”，也就是后繼者。在死者的頭上，他應(yīng)該戴一頂有側(cè)臂的黑色帽子，在帽子的頂部縫一個紅布做的心結(jié)，用來驅(qū)邪。人們認(rèn)為后代這樣做是吉祥的。如果死者是男性，他應(yīng)該穿黑色布鞋，而如果他是女性，他應(yīng)該穿藍(lán)色布鞋。壽衣是一個傳統(tǒng)的風(fēng)格，即使政權(quán)更迭，時代變了，它也不會在平時穿傳統(tǒng)的民族服裝，并且在它死后將有必要恢復(fù)它原來的服裝。因?yàn)楦鶕?jù)傳統(tǒng)觀念，人們死后會去看他們的祖先。如果祖先不承認(rèn)他們的后代，他們就不被允許承認(rèn)他們的祖先。杭州殯葬服務(wù)公司

杭州殯葬服務(wù)公司，在病人去世之前，他的家人給他洗澡和換衣服。這實(shí)際上是對死者的一次整容。但是這樣的沐浴和穿衣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了衣服本身的物質(zhì)形式。例如，當(dāng)佤族為死去的老人穿壽衣時，他在死者通常穿的衣服之外，在外面穿上一件新衣服。他們這樣做是因?yàn)樵诿褡鍌鹘y(tǒng)觀念中，他們不能脫掉死者平日穿的舊衣服，這樣便于死者的靈魂回來認(rèn)識自己的身體；他們穿上后來加進(jìn)去的新衣服，以便讓死者知道他們已經(jīng)死了。衣服的正面和背面，就像衣服的奇數(shù)和偶數(shù)一樣，是人們在生死、陰陽交接的人生“過渡“中舉行的一次穿衣儀式。這種習(xí)俗被稱為“反裝飾”，是為了改變已故壽衣，的著裝風(fēng)格，使他的靈魂不能留在死者體內(nèi)。同時，還有一個陰陽顛倒的比喻，因?yàn)樵谌藗兊挠^念中，陰陽人對事物的看法完全相反。壽衣已經(jīng)成為人們靈魂觀念中的靈魂代碼。杭州殯葬服務(wù)公司